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嘉興粽子批發(fā)電話

文章來源:百度 上傳時間:2017-04-13 瀏覽次數(shù):
文章摘要:嘉興粽子作為一種端午節(jié)漢族民俗食品,粽子在嘉興一帶流播的歷史,至遲可以追溯到明代。明朝《萬歷秀水縣志》卷一云:“端午貼符懸艾啖角黍飲蒲黃酒,婦女制繪為人形佩之曰健人,幼者系彩索于臂?!泵鞒冻绲澕闻d縣志》卷十五云:“五日為端陽節(jié),祀先收*草,食角黍?!倍遥S著民間習俗的傳承發(fā)展,粽子的制作技藝也日漸成熟。明《續(xù)修四庫全書》(二一五·子部·譜録類)第1115冊(上海古籍出版社1995年版)中“易牙...

嘉興粽子作為一種端午節(jié)漢族民俗食品,粽子在嘉興一帶流播的歷史,至遲可以追溯到明代。明朝《萬歷秀水縣志》卷一云:“端午貼符懸艾啖角黍飲蒲黃酒,婦女制繪為人形佩之曰健人,幼者系彩索于臂。”明朝《崇禎嘉興縣志》卷十五云:“五日為端陽節(jié),祀先收*草,食角黍?!倍?,隨著民間習俗的傳承發(fā)展,粽子的制作技藝也日漸成熟。明《續(xù)修四庫全書》(二一五·子部·譜録類)第1115冊(上海古籍出版社1995年版)中“易牙遺意”二卷(明·韓奕撰)卷下云:“粽子—用糯米淘凈夾棗柿軋銀杏赤豆以茭葉或箬葉裹之?!薄坝址ǎ阂园~浸米裹謂之艾香粽子,凡煮粽子必用稻柴灰淋汁煮亦有用些許石灰煮者欲其茭葉青而香也?!钡搅饲宕?,嘉興民間在清明、端午節(jié)食粽的習俗更為具體豐富。清代項映薇著王壽、吳受福增補《古禾雜識》卷一云:“清明日,攀柳條插戶钚,小兒女發(fā)間綴柳葉。俗競以是日前后上墓祭掃,焚燒紙錢;村人聚觀,分享角黍?!薄爸匚缛?,梁間貼朱砂辟邪符,膽瓶供葵花、艾葉,正午飲菖蒲雄黃酒。閨人作蟾蜍袋、蒜葫蘆、金蜘蛛、絹老虎、釵梁綴、健人符;市上篩鑼擊鼓,跳黑面鐘馗、紅髯天師;南湖觀競渡?!薄癧壽案]是日食角黍,諺云‘未吃端午粽,寒衣不可送’”。卷三云:“寒食節(jié),有青團灰粽。鄉(xiāng)人則作繭團,其形如繭,以祈蠶也。立夏節(jié)有麥芽團;端午節(jié)有端午粽;七夕有馓子、油堆;中秋有葷素月餅;重陽有栗糕,上插小紅旗四面;臘月祀灶有湯團、赤豆飯;新歲有年糕、元寶、壽桃等制。”直至清朝末期,嘉興一帶城鄉(xiāng),每逢過年、過清明節(jié)、過端午節(jié),幾乎是家家戶戶都要包粽子。不*自己家人作為節(jié)令食品,而且還作為禮品饋贈親友,甚至成為老百姓日常食用的點心食品,在許多城鎮(zhèn)都出


現(xiàn)了專售粽子的店鋪。《古禾雜識》卷二云:“[受福增]禾城四門,風景各殊。昔諺有曰‘北門米腳子,南門大粽子,西門叫花子,東門擺架子。’蓋北市向多米行;南市極短,止通鄉(xiāng)儎,無大店鋪

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