襯衫美學(xué)始于細(xì)節(jié)。早期的襯衫使用打結(jié)的方式替代扣子，更偏重“紐”。

但隨著文明和審美的進(jìn)程，人們開(kāi)始嘗試用各種材質(zhì)的紐扣連接襯衫的門(mén)襟，

一場(chǎng)別開(kāi)生面的扣子**就此開(kāi)始！

文明古國(guó)的時(shí)尚

小小的紐扣里藏著一部關(guān)于審美和藝術(shù)的鴻篇巨制。

比較有趣的是相當(dāng)早的紐扣及扣狀飾物，就不是以“搭扣”的實(shí)用功能出現(xiàn)的，

而是偏向裝飾性，就像是中世紀(jì)用來(lái)封住信件的蠟一樣。

在印度河文明、古羅馬文明和**的青銅時(shí)代，

這些看上去質(zhì)樸而個(gè)性的小物件，把穿衣服這件事變得方便了許多，也有趣了許多。

紐扣的設(shè)計(jì)制作還是許多藝術(shù)形式的綜合體——油畫(huà)、微雕、珠寶制作、版畫(huà)等等。

歷史上，日本的“伊萬(wàn)里燒”和薩摩瓷器技術(shù)、

歐洲的珠綴和鏤空工藝、銀版照相法、

**的陶瓷燒制和漆器制作技藝以及電鍍技術(shù)等等，

都曾被應(yīng)用在紐扣制作上。另外，在許多場(chǎng)合，扣子也是***傾向的象征表達(dá)。

從藝術(shù)品開(kāi)始

我們膜拜貝殼不是兩三天的事情。中華文明的先人在商代之前就把貝殼做成飾品，

在周代又掌握了用貝殼鑲嵌圖案的螺鈿工藝；在印度洋、大西洋和太平洋沿岸，

人們guang泛地以閃閃發(fā)亮、有霓虹光彩的貝殼作為古老的貨幣，在世界各地，它們也一度被作為工具或器皿使用。

而如今，我們還在效仿貝殼中科學(xué)而完美的結(jié)構(gòu)，

照著它們的樣子建造巨大的歌劇院、海洋館或文化中心。 

在人類歷史上，貝殼扣相當(dāng)早很可能也是以“貝雕”的藝術(shù)品身份出現(xiàn)的，高大上的不得了。

公元前兩千多年，位于古印度“摩亨佐-達(dá)羅”的人們就開(kāi)始用貝殼制作紐扣，

他們不*把貝殼扣打成幾何形狀，甚至還在扣子上鉆孔，以方便用絲線穿過(guò)，把它們更牢固地縫合在衣服上，由于貝殼材質(zhì)本身的特性，雕琢它比制作其他類型的紐扣更需要純熟的技藝。

珍珠貝、寶貝、鸚鵡螺、扇貝、尖尾螺、硨磲……雕刻貝殼的藝術(shù)歷史就此開(kāi)始，綿延了近五千年。

直到如今我們依然喜歡在那些相對(duì)更私密但也更彰顯個(gè)性的地方使用貝殼制品，

比如男士高ji腕表的表盤(pán)，定制西服袖口處的閃亮袖扣，以及搭配更為貴重的首飾時(shí)的配件。

而在高ji襯衫中，也有貝殼紐扣出彩的身影。

在這些低調(diào)的地方，貝殼用自己獨(dú)特的質(zhì)感成全了細(xì)節(jié)，塑造出獨(dú)yi無(wú)二的品味格調(diào)。

鈕扣不*能把衣服連接起來(lái)，使其嚴(yán)密保溫，還可使人儀表整齊。

別致的鈕扣，還會(huì)對(duì)衣服起點(diǎn)綴作用。因此，它是服裝結(jié)構(gòu)中不可缺少的一部分。

即除了實(shí)用功能以外，還對(duì)服裝的造型設(shè)計(jì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

我們所用的真貝原料是進(jìn)口的黑蝶貝、白蝶貝都屬于同類原料當(dāng)中高dang原料。

真貝紐扣的生產(chǎn)工藝包括：原材料分選——下料——磨平——半成品檢驗(yàn)——制扣（造型）

——拋光（鐳射、染色、組合、噴漆）——成品檢驗(yàn)——包發(fā)貨  

每顆真的貝殼紐扣的背后都有自己的故事！